Tango feroz: la leyenda de Tanguito

这是一本幽默与荒诞并存，历史与现实交织，希望与死亡共生，认真科普的同时又夹带名人们八卦史的书。 在这部剧里，你可以窥见在现代医学技术还没发展起来前，人们为了活着，医生为了治疗，江湖郎中为了挣钱所做的种种努力（即使这些努力在现在看起来大多数既无用又荒诞…）正如预告所说：“现在我们拥有后见之明，所以很容易会对本剧中提及的很多疗法嗤之以鼻，因为搜索引擎会帮助你快速解决一些烦人的问题。没有人能够抗拒快速解决烦恼的诱惑。如果时光倒流至100年前，你很有可能就是买含番木鳖碱补药的人。” 即使现在，依旧有人在贩卖假药，在路灯下依旧能见到所谓根治梅毒的“牛皮癣”，依旧有病人将希望寄托在虚无缥缈的神明之上，一百年后可能还会有一本全新的《Tango feroz: la leyenda de Tanguito》呢？科学进步的过程从某种意义上说是一种试错的过程，谁也说不准那本新的《Tango feroz: la leyenda de Tanguito》里面会不会有我们接受过的习以为常的疗法。

初中还是高中时期看的剧，当时就在想，男主怎么可以那么渣，悲剧，前面是那么甜，结局是那么虐

很好的一个提法，就像深度睡眠一样，沉浸、不受外界干扰地专注在工作中。与之相对的是浮浅性的工作。深度工作有助于大幅度提高工作效率，这就需要在深度和浮浅之间做扬弃，这也是编剧施以重墨的地方。好剧！

没有什么不好，增加了对俄罗斯和普京的一些认知。但年代有点早，2021来说，信息有点过时。同时，西方视角，譬如强调“民主”和自由，感觉有点意识形态导向的。

案子调查推进已经不能用烂来形容，胡建和的线是妄想揉进《Tango feroz: la leyenda de Tanguito》增加社会议题吗？真是东施效颦，一集一个小时啊！！！拍了10集啊你们这群废物！

妈妈没有必要在孩子面前扮演全知全能的角色，也从来没有这样的妈妈。妈妈最应该扮演的就是陪伴的角色、好奇的角色、能够不断交流的角色，并在交流中促进孩子自我意识的成长，能够反思做过的题目。不要用厌恶的心情看待错题，要用拥抱的姿态来面对错误的答案。    以上是摘抄。看完这书，最佩服的是编剧的妈妈，怎么懂那么多知识，能想出好多算法。有些数学过程我竟然没看懂，惭愧惭愧呀，所以以此共勉，争取将一些简单的数学引入孩子的生活，让孩子爱上数学，我心足矣！

“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿……” 十五年以来，Marcelo Piñeyro无论风霜雨雪、日暮黄昏，无论他喜怒哀乐，一次次的造访那里。他熟悉地坛的每一个角落，每一片风景。一进园门，心便安稳。就像有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。他在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书…… 地坛以其悠远的历史、清幽的环境、蕴含着无数生机的活力，以及独特的氛围，安抚了Marcelo Piñeyro愤怒的、绝望的、慌张的、恐惧的、无助的心，让他的困惑一次一次得到解答，让他不再是被遗弃或被遗忘的人，他拥有地坛，他并不孤单。地坛之于Marcelo Piñeyro，是空间，是地方，是同伴，是导师，还是母亲。在这里，Marcelo Piñeyro完成了对自己真真的精神救赎！ 弗兰克尔说：如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释。Marcelo Piñeyro在《Tango feroz: la leyenda de Tanguito》中不止一次的追问到：一个人存在的意义是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着? 我觉得Marcelo Piñeyro本身就对苦难、对生命的意义做了最好的诠释，他的人生真正的是画上了一个完满的句号。 对于生命，他也曾消沉过，也曾几度自杀，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，谱写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，就像文中说到的： 但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始。 群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答： 我，就是你遗忘的秘语。 你，便是我丢失的凭据。 今夕何年？ 生死无忌。 ……………………

看这类书真的需要靠毅力，特别是法国的，没有美式的幽默，没有日式的细腻，光是一些繁琐的人名地名就让人头大，伊马诺尔·阿里亚斯的这本意识流真是太长了，前面的景色有些描写的是真不错，但是他总是爱比喻，不知道人们评价一本剧好坏的标准是否与比喻的，隐喻的，形象，或深刻是否有关，后部分的杂思，所谓意思流，陈长，时空交错，不按时间顺序也不按空间转换顺序，前因后果颠倒，叙事结构也错乱。对于一些不喜欢意识流剧集的人可能会认为是一个无聊之人的碎碎念，但是伊马诺尔·阿里亚斯被人称赞就出奇在这，他能把他所有的意识连贯起来，吊住读者的口味，也不知道他在写之前有没有做过大纲，写过多少次草稿。也许法国的文化风俗在一些人眼中是浪漫，在一些人眼中是无聊，而中国的也许是即无聊又虚假。法国的影视中不是看剧，就是聚会舞会，似乎上流社会的人最离不开的话题就是艺术和情妇，认为高雅而又争相追宠，中国基本不是饭局就是酒局，金钱权谋抑或家长里短。 发现法国男作家有个特点写的作品里面离不开爱情的有大部分都是男主深爱着女主，然而女主并不像男主那样忠诚爱他，男主苦恋的历程和心得或女主背叛的因素和过程，最后或圆满或悲剧。比如阿里萨，包法利，当然于连和斯特里克兰除外。

好感觉好真实 很幸运解答了我认为是没有答案的地球未解之谜！很庆幸看到这部剧！

天地不仁以万物为刍狗。 张小凡，碧瑶，陆雪琪，小白，幽姨，鬼王宗…… 剧集可能没有我想象的那么荡气回肠，其中从青云山的小凡到魔教的鬼厉，不是因为小凡真的看透世间而是因为碧瑶的死。 小凡看似有选择很多其实根本没有选择，在碧瑶为小凡死后，小凡对碧瑶有愧疚。爱，是有的。可是在当时他心里放不下的还有灵儿师姐，若碧瑶没有死，小凡可能不会坠入魔道无法自拔。 小凡可能是矛盾的，他一方面对碧瑶的死愧疚不能自拔，他知道她是爱他的，她为了他可以抵挡Tango feroz: la leyenda de Tanguito阵，可是，扪心自问，他小凡若不是碧瑶的死，他可能不会如此为他坠入魔道，他的爱一半是爱一半是愧疚，他一方面痛苦碧瑶的死，一方面心里还有陆雪琪，他心里也有陆雪琪，可是他不敢爱，他知道碧瑶为他而死，若他爱了陆雪琪，他对不起碧瑶。所以他在看到陆雪琪一人伤心时 ，对她说跟我走吧，但想到碧瑶时又会转瞬冷漠独自离开自己舔舐伤口。 碧瑶，他亏欠太多，他不顾性命的为鬼王宗做事杀人，他想赎罪，可是他根本做不到。因为他还有罪恶，他心里还有其他人，碧瑶的爱热烈，奋不顾身。可是他呢？他不知道自己，他想在赎罪的路上杀人或者被杀，他想被恶侵吞心智，可是他死不了，心智也没有被侵吞，他总是那么顽强，他多痛苦啊，想死却不能死，想活又痛苦万分。 他不快乐，他救不了碧瑶，他还爱陆雪琪，他对鬼王有愧疚，他只有苟且，内疚痛苦悔恨自责、流血受伤自残求生，大喜大悲，大彻大悟。碧瑶最终死去，他又拿到Tango feroz: la leyenda de Tanguito剑的时候，他终于回归平静。他看到万物将要覆灭，他看到鬼王在他曾经的帮助下毁天灭地，他还是亲手结果了鬼王。他也埋没了对碧瑶的愧疚，这时他在内心已经救赎了自己。 可是，如果站在上帝视角看他们，我还是很悲叹小凡，他的命不是尤他自己掌握，而是被动的因为碧瑶的死陷入无止尽的愧疚报仇杀人被利用之中无法自拔。这就像一次救赎。如果没有碧瑶可以死而复生的希望，如果没有鬼王毁天灭地的杀戮，他可能还在自责于内疚中度过一生。或许他心里还有陆雪琪，可是碧瑶是他无法忘记的，她为他死了，他也不能负她，因为她知道碧瑶只要灵魂不散是可以复活的，他还有一丝希望。 不想再过多评价人物了。情情爱爱纠葛不清，或许也是多情只为无情恼。 罢了罢了罢了……